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禁止门徒使用，在《长阿含经》中，曾明白宣示，反对邪魔外道的神通法术。 释迦牟尼在哲学上的贡献是看出人生与宇宙本体的“主观”及“客观”二元真实性。他认为，主观、客观二元不可分离，分之为“空”，合之为“...的观点在《Culamalunkya》经里表达得很清楚，经中佛陀用了一个受箭 伤者的譬喻。这位受了箭伤的人，不是先让人替他把箭拔出来，而是想先四处打 听清楚是谁放的箭，箭是从什么方向射来的，箭头是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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就是证得四禅的境界，修持者在禅定时的觉受中达到身心的宁静和轻安，身体很轻、很舒畅，做事时可以愉快和轻易地完成。心念上的轻安，显得容易生起正见和舍弃邪恶之见。正如《长阿含经》中的《十上善护经》中说的一段...，否则很难成功。 一、师承传授 1、 藏密特别重视和强调师承传授。最重要的是皈依上师。藏密修持者必须经上师的灌顶，听从上师的指导，供养上师。其中最大的供养是身口意的供养。藏密的弟子必须身、口、...
乌金多吉
|佛学论文|因明|五明|
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之所经皆加一“大”字, 是为有别于小乘《涅 经》。小乘《涅 经》即《长阿含经》卷二至卷四之《游行经》, 述释尊涅 前游行平生说法布道之城乡作最后一次行化说法, 但内容不涉及佛性。佛性是大乘佛教本体论...教其观无量寿佛及其净土的三品九等法门, 夫人与五百侍女立见佛与净土, “豁然大悟, 逮无生忍”。三、《阿弥陀经》则专言极乐净土之庄严妙相与生存之乐。无量寿佛梵名阿弥陀佛, 与其左右胁侍者观世音、大势至...
毛忠贤
|佛学论文|因明|五明|
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·菩萨离垢地》卷二中说：“是诸有情随贪嗔痴因缘而转，常以种种烦恼火焰之所烧爇，不复访求出要方便。”[10]又《长阿含经·三明经》卷十六说：“共相是非汝一人言，我法真正，能得出要，至於梵天。”[11]《...大正藏》第三十四卷672页 [6]《华严经探玄记》卷二，引之《大正藏》地三十五卷128页 [7]《长阿含·大本经》卷一，引之《大正藏》第一卷9页 [8]《发菩提心破诸魔经》卷上，引之《大正藏》第...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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文丰出版，1983年。 10. 佛陀多罗译，《大方广圆觉修多罗了义经》，《大正藏》第17册，台北市：新文丰出版，1983年。 11. 佛陀耶舍、竺佛念译，《长阿含经》，《大正藏》第1册，台北市：新...- 【参考文献】 一、藏经部分 1. 失译人名，《弥勒来时经》，《大正藏》第14册，台北市：新文丰出版，1983年。 2. 世亲释、真谛译，《摄大乘论释》，《大正藏》第31册，台北市：新文丰...
蔡金昌
|佛学论文|因明|五明|
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有关五戒，最早在《阿含经》中出现，如《中阿含》卷二十八中的《瞿昙弥经》、《长阿含经》卷二的《游行经》、卷十一的《善生经》、《增一阿含》卷二十三的《增上品》。[15]另外，在《出三藏记集》卷二，我们看到有宋求那跋摩翻译的《优婆塞五戒略论》一卷、《三归及优婆塞二十二戒》一卷，后凉昙无谶翻译的《优婆塞戒经》七卷；在《出三藏记集》卷四“失译”中，有《贤者五戒经》一卷、《优婆塞...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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自行十善、教人令行十善、赞叹行十善功德者，身坏命终上生天上”。（注41） 《长阿含经》卷7第7《弊宿经》也说有十恶者，身坏命终，皆入地狱；行十善者，身坏命终，皆生天上。（注42） 可见，佛陀教化的...13，于十善法的名目，做过五种经典资料的对比，本文对照表中的前五种经典，即是参考该文。 （注53）例如《中阿含经》卷15第70的《转法轮经》。《大正藏》卷1，页523上。 （注54）《长阿含经》卷9...
释圣严
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亲族之间、主仆之间，甚至出世的师徒之间，至少应如《长阿含经》所说： 子女应以五事敬顺父母：一者供养侍奉，无使匮乏；二者凡有所为，先白父母；三者父母所为，恭顺不逆；四者父母正令，不敢违背；五者父母正业...又《增一阿含经》说：“诸佛世尊，成大慈悲，以大悲为力，弘益众生。”慈悲是诸佛菩萨度众不倦的原动力，人人若能以慈悲相待，则爱如冬阳，可以溶化冰雪寒霜，可以激发人性的真善美，爱实不失为一种鼓励向上的力量。...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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仁王之治，是人人自由的政治。
所谓转轮圣王的政治，就是一种民主平等的政治，根据《长阿含经》中的《转轮圣王修行经》记载，轮王的政治是不以刀杖，而是以法教令的，也就是行五戒十善的德化政治。
...大众“三番羯磨”通过，始能公诸实施，这就是民主政治的先驱。
佛陀认为一个国家政治结构的建立原则，首要条件是“数相集会，讲议正事。”（《中阿含经》）...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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；五者身坏命终，必生天上。（《长阿含经》）
受佛五戒者，是福德之人，无所畏避。（《阿难问事佛吉凶经》）
若持五戒者，有二十五善神，卫护人身，在人左右，守于宫宅门户之上，使万事吉祥。（《佛说...要忍耐？因为能忍，就有力量！因此遇到挫折、委屈、难堪、毁谤时，最好的方法就是忍耐。忍的力量，刀枪、毒药、凶残暴虐所不能及。
在《增一阿含经》说：“小孩以啼哭为力，女人以娇媚为力，国王...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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